أما في الحج فهو واجب؛ لقول النبي ﷺ: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت [1] وهذا كان خطابًا للحجاج. الأظهر من أقوال العلماء أنه مستحب، وليس بواجب؛ لأنه ليس هناك دليل في وجوب طواف العمرة، إنما أمر النبي ﷺ الحجاج أن يطوفوا للوداع، فقال للحجاج: لا ينفرن أحد طواف الوداع ليس بواجب في العمرة، ولكن فعله أفضل، فلو خرج ولم يودع فلا حرج. وله أن يشتري ما يحتاج إليه بعد الوداع من جميع الحاجات حتى ولو اشترى شيئًا للتجارة ما الجواب: الأولى والأصح أنه ليس بواجب، طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، وإنما يستحب فقط، فإذا ودع بعد العمرة هذا أفضل وأولى، ولو خرج ولم يودع؛ فلا شيء عليه. أما في الحج فهو واجب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر الشيخ: إذا اعتمر الإنسان وخرج من مكة من حين انتهى من العمرة فلا وداع عليه اكتفاءاً بالطواف الأول. وأما إن بقى في مكة فإنه لا يخرج حتى يكون آخر عهده بالبيتالجواب: الأولى والأصح أنه ليس بواجب، طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، وإنما يستحب فقط، فإذا ودع بعد العمرة هذا أفضل وأولى، ولو خرج ولم يودع؛ فلا شيء عليه. أما في الحج فالطواف واجب، في الحج؛ لأن النبي قال: لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وهذا خاطب به الحجيج -عليه الصلاة · أو«فلتنفر» فهذه القرائن تدل على أن طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، إذا لو كان في العمرة واجب لكان التنبيه والتنصيص عليه أمرًا ظاهرًا لتكرر العمرة كما تقدم، وأنه ليس لها على الصحيح وقت خاص بل تفعل في جميع أيام العام،أما ما ورد من رواية أنه قال تنصيص على الحج والعمرة «لا ينفر حاج أو معتمر حتى يطوف البيت» (3) أما في الحج فالطواف واجب، في الحج؛ لأن النبي قال: لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وهذا خاطب به الحجيج -عليه الصلاة أو«فلتنفر» فهذه القرائن تدل على أن طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، إذا لو كان في العمرة واجب لكان التنبيه والتنصيص عليه أمرًا ظاهرًا لتكرر العمرة كما تقدم، وأنه ليس لها على الصحيح وقت خاص بل تفعل في جميع أيام العام،أما ما ورد من رواية أنه قال تنصيص على الحج والعمرة «لا ينفر حاج أو معتمر حتى يطوف البيت» (3)الجواب: طواف الوداع ليس بواجب في العمرة، ولكن فعله أفضل، فلو خرج ولم يودع فلا حرج.

• وهذا كان خطابًا للحجاجحكم طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، لأنّه لم يثبت عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم أنّه طاف للوداع إلّا في الحجّ فقط، واعتمر أكثر من مرّة ولم يُنقل عنه أنّه ودَع. ولكن يندب للمعتمر أنْ يودّع، ولو أنهى عمرته، ولم يودّع، فلا شيءَ عليه، وهناك من قال: إذا تأخر المعتمر يومًا أو الحمد للهأما المعتمر فلا يجب عليه طواف الوداع، لكن يسن له أن يطوفه عند سفره ؛ لعدم الدليل على الوجوب، ولأنه صلى الله عليه وسلم لم يطف للوداع عند خروجه منطواف الوداع ليس بواجب في العمرة ولكن فعله أفضل، فلو خرج ولم يودع فلا حرج أما في الحج فهو واجب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت.
• فقال الجمهور من العلماء ، وهم الحنفية والمالكية ، وقول للشافعية. وأحد· إذا ودع فهو أفضل وإلا فلا يلزمه؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم ما أمر الذين اعتمروا أن يطوفوا الوداع، والذين أدوا العمرة في حجة الوداع لم يقل لهم: لا تخرجوا حتى تودعوا البيت، وفيهم الرعاة يخرجون مسافات طويلة ولم يأمرهم بالوداع عليه الصلاة والسلام، ولما أحرموا بالحج لم يأمرهم بالوداع بل أحرموا من مكانهم من الأبطح وتوجهوا إلى منى ولم يأمرهم بالوإذا ودع فهو أفضل وإلا فلا يلزمه؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم ما أمر الذين اعتمروا أن يطوفوا الوداع، والذين أدوا العمرة في حجة الوداع لم يقل لهم: لا تخرجوا حتى تودعوا البيت، وفيهم الرعاة يخرجون مسافات طويلة ولم يأمرهم بالوداع عليه الصلاة والسلام، ولما أحرموا بالحج لم يأمرهم بالوداع بل أحرموا من مكانهم من الأبطح وتوجهوا إلى منى ولم يأمرهم بالو أما إذا غادر مكة من فرغ من مناسك العمرة فقد اختلف العلماء في حكم طواف الوداع عليه.
• (٢) أخرجه مسلمٌ في «الأظهر من أقوال العلماء أنه مستحب، وليس بواجب؛ لأنه ليس هناك دليل في وجوب طواف العمرة، إنما أمر النبي ﷺ الحجاج أن يطوفوا للوداع، فقال للحجاج: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وقال ابن عباس: "أمر الناس-يعني الحجاج أن يكون آخر عهدهم بالبيت" ولم يأت أنه أمر العمار أن يطوفوا بالبيت للوداعحكم طواف الوداع في العمرة وهو ما سيتم بيانه في سطور وفقرات هذا المقال، فهو من الأسئلة الشرعية المهمة التي ينبغي على المسلم معرفتها، حيثُ يُعدّ آخر نسكٍ من مناسك فريضة الحج، التي فرضها الله -سبحانه وتعالى على المسلمين (١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» بابُ طواف الوداع (١٧٥٥)، ومسلمٌ في «الحج» (١٣٢٨)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.
• ((حاشية الروض المربع))أما المعتمر فاختلف العلماء في ذلك هل عليه طواف الوداع على قولين للعلماء، والأرجح: أنه لا يلزمه طواف وداع المعتمر لأدلة كثيرة، لكن إذا طاف للوداع فهو أفضل، ويكون طوافه عند الخروج كالحاج عند خروجه، وإن ترك الوداع فلا حرج عليه، وإذا كان لم يقم بعد العمرة طاف وسعى ثم مشى فلا طواف عليه عند الجميع، طوافه وسعيه للعمرة كافي، مثل الحاج لو طاف طواف الإفاضالقول الأول: لا يجب عليه طواف الوداع؛ سواءً سافر بعد العمرة مباشرة، أو بقي أيّاماً بعدها، بل يُستحَبّ له أن يطوف للوداع، وهو لا يُعَدّ واجباً عليه، وهو قول الجمهور من المذاهب الأربعة، إذ قالوا إنّ الحاجّ له مناسك كثيرة وفي أماكن متعدّدة فيجب عليه أن يكون آخر عهده بالبيت الطواف، في حين أنّ المُعتمر لا ينتقل من البيت؛ ولذلك يكون الطواف آخر عهده با (10) ((المجموع)) للنووي (8/)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/)، ((مغني المحتاج)) (1/،). (11) طواف الوداع عند الحنابلة خاص بالحج.
• والمالكية ذهبوا إلى أن طواف الوداع مندوب وليس واجبًا إلا أنهم نصوا على أنه مُستحب لكل خارج من مكة ولو قدم لغير نسك كتجارة ونحوها، وأما الحنفيةحكم طواف الوداع في العمرة حكم طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، لأنّه لم يثبت عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم أنّه طاف للوداع إلّا في الحجّ فقط، واعتمر أكثر من مرّة ولم يُنقل عنه أنّه ودَعطواف الوداع مستحب للمعتمر هل يجب علي طواف الوداع إذا كنت قد أديت العمرة في رمضان ومتى يجب طواف الوداع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فالذي عليه جمهور أهل العلم أن طواف الوداع للمعتمر مستحب ولا يجب فمن
• [١٥] يسقط طواف الوداع عن الحائض والنفساء اتفق الفقهاء على عدم وجوب طواف الوداع على المرأة الحائض والنفساء، ولا يجب عليهما دفع الفدية عند ترك طواف الوداع، [١٦] ويُجزء طواف الإفاضة عن طواف الوداع للمرأة الحائض والنفساء. [١٧] المراجعالأظهر من أقوال العلماء أنه مستحب، وليس بواجب؛ لأنه ليس هناك دليل في وجوب طواف العمرة، إنما أمر النبي ﷺ الحجاج أن يطوفوا للوداع، فقال للحجاج: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وقال ابن عباس: "أمر الناس-يعني الحجاج أن يكون آخر عهدهم بالبيت" ولم يأت أنه أمر العمار أن يطوفوا بالبيت للوداع س ٣٠/ ما حكم من أخر طواف الإفاضة إلى طواف الوداع وجعله طوافا واحدًا بنية طواف الإفاضة والوداع معا وهل يجوز أن يؤدي طواف الإفاضة ليلا؟اتفق الفقهاء أنّ طواف الوداع لا يجب على الحاج من أهل مكة ولا على الحاج الذي يريد أن يقيم بمكة عند الانتهاء من الحج.

deحكم طواف الوداع في العمرة فضيلة الشيخ الدكتور: سليمان الرحيليحفظه الله - طواف الوداع هو الركن الأخير من مناسك الحج ويكون عبارة عن سبعة أشواط حول الكعبة المشرفة بعد الأنتهاء من مناسك الحج داخل الكعبة المشرفة رقم مرجعي| الحج والعمرة |فبراير، ما حكم الخروج من مكة قبل طواف الوداع في العمرة ؟ حكم الخروج من الاحرام قبل طواف الوداع في العمرة ؟ فالراجح عندنا هو وجوب طواف الوداع على غير الحائض، وأن من تركه فعليه دم،لم يكن في حديث عائشة التصريح بأنها ما طافت للوداع بعد طواف العمرة لم يبت الحكم 9 de out.[١٧] المراجع “أما العمرة فأمرها واسع، مشروعة في كل وقت، فلا يجب لها الوداع، لكن من ودع فذلك حسن، وفيه خروج من الخلاف، وإلا فليس بواجب، والذين خرجوا إلى المدينة، ولم يودعوا لا شيء عليهم، وإذا رجعوا بعمرة فقد أحسنوا ويكون إحرامهم بها من ذي الحليفة، إذا كانوا أرادوا عمرة، وهم في المدينة أحرموا من ذي الحليفة من ميقات المدينة، نعم.” كيف يتم طواف الوداع في العمرة · “أما العمرة فأمرها واسع، مشروعة في كل وقت، فلا يجب لها الوداع، لكن من ودع فذلك حسن، وفيه خروج من الخلاف، وإلا فليس بواجب، والذين خرجوا إلى المدينة، ولم يودعوا لا شيء عليهم، وإذا رجعوا بعمرة فقد أحسنوا ويكون إحرامهم بها من ذي الحليفة، إذا كانوا أرادوا عمرة، وهم في المدينة أحرموا من ذي الحليفة من ميقات المدينة، نعم.” كيف يتم طواف الوداع في العمرة قرار بشأن دائرة الوداع أثناء العمرة. إن قرار طواف الوداع أثناء العمرة مستحب وليس إجباريًا حيث لم يكن هناك دليل شرعي أو حديث نبوي مشرف في وجوب توديع الحجاج، كما ورد أن الرسول – صلى الله عليه وسلم هو – أمره بأن آخر عصر -حكم طواف الوداع في العمرة-حكم خروج المعتكف للاتصال بأهله-حكم خروج المعتكف للاغتسال وتغيير الملابس-حكم إتيان المعتكف زوجته في المنزل-حكم اتصالات المعتكف المتعلقة بعملهأما المعتمر فاختلف العلماء في ذلك هل عليه طواف الوداع على قولين للعلماء، والأرجح: أنه لا يلزمه طواف وداع المعتمر لأدلة كثيرة، لكن إذا طاف للوداع فهو أفضل، ويكون طوافه عند الخروج كالحاج عند خروجه، وإن ترك الوداع فلا حرج عليه، وإذا كان لم يقم بعد العمرة طاف وسعى ثم مشى فلا طواف عليه عند الجميع، طوافه وسعيه للعمرة كافي، مثل الحاج لو طاف طواف الإفاض حكم طواف الوداع في العمرة حكم طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، لأنّه لم يثبت عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم أنّه طاف للوداع إلّا في الحجّ فقط، واعتمر أكثر من مرّة ولم يُنقل عنه أنّه ودَع اتفق الفقهاء أنّ طواف الوداع لا يجب على الحاج من أهل مكة ولا على الحاج الذي يريد أن يقيم بمكة عند الانتهاء من الحج. [١٥] يسقط طواف الوداع عن الحائض والنفساء اتفق الفقهاء على عدم وجوب طواف الوداع على المرأة الحائض والنفساء، ولا يجب عليهما دفع الفدية عند ترك طواف الوداع، [١٦] ويُجزء طواف الإفاضة عن طواف الوداع للمرأة الحائض والنفساء.

هل صحيح بأن طواف الوداع ليس بواجب في العمرة؟الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فطواف الوداع ما حكم طواف الوداع بالنسبة للحاج والمعتمر، ومن اعتمرمشى فلا طواف عليه عند الجميع، طوافه وسعيه للعمرة كاف مثل الحاجّ لو طاف طواف الإفاضة ومشى بعد طوافإكرام الله جل وعلا لضيوفه في البيت الحرام بإجابة الدعاء، وإغاثة المهلوف، وإعطاء السائل ما سأل. المالكية: يقوم المعتمر بطواف الوداع إذا أقام بمكة عدة أيام مثل ما يقوم به الحاج؛ لأن الحاج يبدأ عند وصوله بالطواف ويختم الحج قبل رجوعه إلى بلده بالطواف، والمعتمر مثلقرار بشأن دائرة الوداع أثناء العمرة. · ما حكم طواف الوداع للمعتمر إذا تأخر بعد العمرة يوماً أو بعض يوم ؟. ولكن يندب للمعتمر أنْ يودّع حكم طواف الوداع للمعتمر. الجواب: طواف الوداع للمعتمر إذا كان من نيته حين قدم مكة أن يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ثم يرجعفلا طواف عليه؛ لأن طواف العمرة في حكم طواف الوداع في العمرة ليس بواجب، لأنّه لم يثبت عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم أنّه طاف للوداع إلّا في الحجّ فقط، واعتمر أكثر من مرّة ولم يُنقل عنه أنّه ودَع. طواف العبد في البيت الحرام مجلبة للحسنات، ودفع للسيئات -حكم طواف الوداع في العمرة-حكم خروج المعتكف للاتصال بأهله-حكم خروج المعتكف للاغتسال وتغيير الملابس-حكم إتيان المعتكف زوجته في المنزل-حكم اتصالات المعتكف المتعلقة بعمله About Press Copyright Contact us Creators Press Copyright Contact us Creators إن قرار طواف الوداع أثناء العمرة مستحب وليس إجباريًا حيث لم يكن هناك دليل شرعي أو حديث نبوي مشرف في وجوب توديع الحجاج، كما ورد أن الرسول – صلى الله عليه وسلم هو – أمره بأن آخر عصر غفران الذنوب والمعاصي، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله أنه قال: [العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة] [١٨].

الشيخ: وعليكم السلام. السائل: نحن نسكن في المدينة المنورة, نذهب لأداء العمرة ونرجع مباشرة, ما كنا نعرف أنه لابد من طواف الوداع؟ · حكم طواف الوداع في المذهب الشافعي ما حكم طواف الوداع في مذهب الشافعي وهل فيه روايتان إحداهما أنه فرض والأخرى أنه سنة وعلى ماذا يدل ذلك فقد اختلف قول الشافعي ـ رحمه الله ـ في حكم طواف الوداع فنص في مذهبه القديم ـ في كتاب يعد طواف الوداع هو آخر نُسكٍ يودع به حجاج بيت الله الحرام المشاعر المقدسة بعد أن يتموا مناسك حجهم، حيث يطوف الحاجأشواط حول الكعبة، وله حكم خاص به في الحج وفي العمرةحكم من جامع زوجته قبل التحلل في العمرة أوضح الإمام ابن باز في الإجابة عن بعض الأمور الفقهية التي يتساءل بها البشر لتجنب الوقوع في معصية أن الرجل الذي يجامع زوجته قبل التحلل لا يُقبل حجه [حكم طواف الوداع للمعتمر] السائل: السلام عليكم.

• About Press Copyright Contact us Creators Press Copyright Contact us Creators
• -حكم عصيان الوالدين في الذهاب إلى الحج -متى يصير المتمتع مفردا -حكم الصلاة خلف الإمام بنية أخرى -بيان متى يكون على المشقة أجر -حكم من ألغت العمرة أو ألغت الإحرام من الميقات لكونها حائض -حكم تارك الصلاة وحكم دخوله الحرم -حكم من حج على نفقته وفي ذمته دين -حكم من حلف يمينا على شيء ثم لم يفعله -حكم قصر الصلاة في الحضر -حكم من نسي وصلى غير صلاة الوقت
• استخدام المال في طاعة اللهجواز الكلام مع المرأة الأجنبية إذا لم يكن هناك فتنةيجوز للمرأة أن تدخل بيت زوجها من أذن لها في ذلكحرمة الخلوة بالأجنبيةإكرام الضيف بما تيسر قبل قدوم الطعامالسؤال يوم القيامة عن المباحاتتجنب التكليف على المضيفمكافأة من أحسن إليكأخذ الرأي من الصلحاء والعقلاءالمستشار مؤتمنخطورة البطانة وأهميتها
• اتفق الفقهاء على أن طواف المعتمر الذي طاف ثم خرج من مكة يُجزئه عن طواف الوداع، إلّا أنهم اختلفوا في المعتمر الذي أدى عمرته وبقي في مكة، ثُم أراد السفر، هل يجب عليه أن يطوف طواف الوداع، وذلك على قولَين، هما: القول الأول: لا يجب عليه طواف الوداع؛ سواءً سافر بعد العمرة مباشرة، أو بقي أيّاماً بعدها، بل يُستحَبّ له أن يطوف للوداع، وهو لا يُعَدّ واجبا
• حكم من جامع زوجته قبل التحلل في العمرة أوضح الإمام ابن باز في الإجابة عن بعض الأمور الفقهية التي يتساءل بها البشر لتجنب الوقوع في معصية أن الرجل الذي يجامع زوجته قبل التحلل لا يُقبل حجه