· الرؤيا الصالحة بشرى للمؤمن. وعن جابر رضي اللهفأجاب: " معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة) أن رؤيا المؤمن تقع صادقة لأنها أمثال يضربها الملك للرائي ، وقد تكون خبرا عن شيء واقع ، أو شيء سيقع فيقع مطابقا للرؤيا فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة في صدق مدلولها وإن كانت تختلف عنها ، ولهذا كانت جزءا من ستة وأربعين جزءا من النبوة عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ -وفي رواية: الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ من الله، والحُلُمُ من الشيطان، فمن رأى شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عن شماله ثلاثا، وَلْيَتَعَوَّذْ من الشيطان؛ فإنها لا تضره». فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ. وعن جابر رضي الله فالرؤيا الصادقة الصالحة التي يراه المؤمن أو تُرَى هي علامة خير وبشارة به، فعلى من أكرمه الله تعالى برؤيا حسنة صالحة أن يشكر الله على هذه النعمة، وأن يزداد تمسكاً بدين الله وشرعه، وأن لا يغتر بذلك ولا يتكل عليه، فالرؤيا الصادقة الصالحة تسر ولا تغر بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد: فهذه الأحاديث تتعلق بالرؤيا، يقول ﷺ: ذهبت النبوة وبقيت المبشرات سئل عن المبشرات؟ قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له فهي مبشرة بالخير، الرؤيا الصالحة: بشرى أو إنذار أو معاتبة. الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف من فوائد الحديث · تقسيم ما يراه العبد في منامه، فإن منها ما يكون من تلعب الشيطان للرائي، ومنه ما يكون تخويفًا له. · علاج الحلم الذيفأجاب: " معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة) أن رؤيا المؤمن تقع صادقة لأنها أمثال يضربها الملك للرائي ، وقد تكون خبرا عن شيء واقع ، أو شيء سيقع فيقع مطابقا للرؤيا فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة في صدق مدلولها وإن كانت تختلف عنها ، ولهذا كانت جزءا من ستة وأربعين جزءا من النبوة عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ -وفي رواية: الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ من الله، والحُلُمُ من الشيطان، فمن رأى شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عن شماله ثلاثا، وَلْيَتَعَوَّذْ من الشيطان؛ فإنها لا تضره».

• رواه البخاريفالرؤيا الصادقة الصالحة التي يراه المؤمن أو تُرَى هي علامة خير وبشارة به، فعلى من أكرمه الله تعالى برؤيا حسنة صالحة أن يشكر الله على هذه النعمة، وأن يزداد تمسكاً بدين الله وشرعه، وأن لا يغتر بذلك ولا يتكل عليه، فالرؤيا الصادقة الصالحة تسر ولا تغر الكلام على حديث: (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍجاء في الحديث أن الرؤيا الصادقة جزء من ستٍ وأربعين جزءا من النبوة ، فما الـجزءا· فإن الرؤيا تسر ولا تضر بإذن الله، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره.
• وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي قَتادَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الرُّؤْيا الصّالِحَةُقال المهلب: المراد غالب رؤيا الصالحين؛ وإلا فالصالح قد يرى الأضغاث ولكنه نادر لقلة تمكن الشيطان منهم؛ بخلاف عكسهم فإن الصدق فيها نادر لغلبة تسلط الشيطان عليهم، قال: فالناس على هذا ثلاث درجات: الأنبياء ورؤياهم كلها صدق وقد يقع فيها ما يحتاج إلى تعبير، والصالحون والأغلب على رؤياهم الصدق وقد يقع فيها ما لا يحتاج إلى تعبير، ومن عداهم يقع في رؤياهم افإن الرؤيا تسر ولا تضر بإذن الله، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره. رواه البخاري قالَ: رُؤْيا المُسْلِمِ هي جُزْءٌ مِن أجْزاءِ النُّبُوَّةِ».
• (1). Chapter: A Good Dream That Is Seen By The Muslim, Or Is Seen About Himقال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له فهي مبشرة بالخير، لكن لا ينبغي للإنسان أن يعتمد عليها بل يجتهد في العمل الصالح والاستقامة، وتسره الرؤيا الصالحة ولكن لا تضعفه عن عمل ولا توكله عن العمل، بل لا يزال مجدًا في العمل الصالح، ويقول ﷺ: إذا اقترب الزمان يعني إذا قرب أمر الآخرة أمر الساعة لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدق الناس حديثًا أصدقهم رؤقال المهلب: المراد غالب رؤيا الصالحين؛ وإلا فالصالح قد يرى الأضغاث ولكنه نادر لقلة تمكن الشيطان منهم؛ بخلاف عكسهم فإن الصدق فيها نادر لغلبة تسلط الشيطان عليهم، قال: فالناس على هذا ثلاث درجات: الأنبياء ورؤياهم كلها صدق وقد يقع فيها ما يحتاج إلى تعبير، والصالحون والأغلب على رؤياهم الصدق وقد يقع فيها ما لا يحتاج إلى تعبير، ومن عداهم يقع في رؤياهم ا كتاب تعبير الرؤياInterpretation of Dreams.

السؤال: تُروَّجُ بين آونةٍ وأخرى رسالةٌ يزعم صاحِبُها أنه ـ بعدما خَتَم القرآنَ ـ رأى في مَنامِه الرسولَ صلَّى الله عليه الرُّؤيا تكون صالحة؛ أي أنّها مُبشّرة بخيرٍ، أو محذّرة من سوءٍ. thg 7,الفرق بين في شرط الرؤيا الصالحة والعملِ بها. الرُّؤيا غالباً ما تكون واضحةً جليّةً؛ فلا يكون فيها أحداث متداخلة وغير مفهومة، كما يحصل مع وفي رواية ابن ماجه قال: «الرؤيا من الله والحُلْم من الشيطان فإن رأى أحدكم شيئًا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثًا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثًا وليتحول عن كما يعتبر الفلاسفة والعرفاء المسلمون أنّ الرؤيا الصادقة في المنام هي نوعٌ من الكشف والشهود. وقد أشارت الروايات إليها بأنها "حسنة"، و"صالحة".رواه البخاري ومسلم. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة. رواه البخاري. ولكن ليس معنى ذلك أن صاحب هذه الرؤيا يشترك مع الأنبياء في النبوة والوحي · وعودًا إلى قول النبيصلى الله عليه وسلم«الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستة وأربعين جزءًا من النبوة»، إذ كيف تكون الرؤيا الصالحة من النبوة؟ قال أهل العلم: لما كان في النبوة نُذُرٌ وبشارات، وتشريعٌ ومعجزات، وفيها الإخبار بالغيب أيضًا، وقد يكون في الرؤيا إخبارٌ بما يقع إن صحَّ تعبيرها، فإن النبوة انقطعتْ ولم يبقَ منها إلا المبشراتُ التي منها الرؤىالرُّؤيا الصَّالحة: تكون من الله -تعالى وبُشرى منه، وتكون ممَّا يعجب الإنسان ويَسُرّه ويُحبها، وتكون حسنةً في ظاهرها، بالإضافة إلى صدقها، والرُّؤيا الصَّالحة من أجزاء النُبوَّة، لِقول النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام(ورُؤْيا المُسْلِمِ جُزْءٌ مِن خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له فهي مبشرة بالخير، لكن لا ينبغي للإنسان أن يعتمد عليها بل يجتهد في العمل الصالح والاستقامة، وتسره الرؤيا الصالحة ولكن لا تضعفه عن عمل ولا توكله عن العمل، بل لا يزال مجدًا في العمل الصالح، ويقول ﷺ: إذا اقترب الزمان يعني إذا قرب أمر الآخرة أمر الساعة لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدق الناس حديثًا أصدقهم رؤ وهي تعني في هذه الكلمة الإرهاصات "المباشرة" للوحي؛ لأنه كانت هناك إرهاصات أخرى في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم تُنْبِئ أن حياته ليست كحياة بقية الناس، وأن أمره فيه كثير من الغرابة غير المعتادة مع بقية البشر، وكانت هذه إرهاصات تدل على أنه سيكون في مستقبله ذا شأن الأحلام ذكرت فى كتاب الله القرأن الكريم على نحوأنواع وهي:الرؤيا من عند الله عز وجل والحلم من الشيطان وحديث النفس. وعليه فإن حكم كل نوع من هذه الأحلام يختلف عن غيره تماما ،فحديث النفس والحلم من الشيطان قد أتيت فى القرأن فى صورة جمع وقد ذكرتمرات في القرآن الكريم فمثلا الآية رقممن سورة الأنبياء حيث قال الله تعالى في كتابه وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة. متفق عليه. قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» وروى أحمد والترمذي عن عبادة بن الصامترضي الله عنهقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: لهم البشرى في الحياة الدنيا قال: هي الرؤيا الصالحة قال: الرؤيا الصالحة.

لم تكد رؤيا المؤمن تكذب. وذكر أيضًا: حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: إذا اقترب الزمان لم تكد الرؤيا الصالحة من المبشرات: وفي الحديث عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَنْ يَبْقَى بَعْدِي de abr. deتعد الرؤيا الصالحة وتعبيرها شعبة من شعب الإيمان،[1] وقد جاء في تعظيم شأنها أحاديث تبين أن الرؤيا الصالحة هي مما بقى من النبوة في هذه الأمة والرُّؤيا مبدأ الوحي، وصدقها بحسب صدق الرّائي، وأصدق النّاس رؤيا أصدقهم حديثًا، وهي عند اقتراب الزّمانقال: "الرُّؤيا الصّالحة يراها المؤمن أو تُرى له" قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة، وهي التي تكون من الله.وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة. ولكن ليس معنى ذلك أن صاحب هذه الرؤيا يشترك مع الأنبياء في النبوة والوحي وعودًا إلى قول النبيصلى الله عليه وسلم«الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستة وأربعين جزءًا من النبوة»، إذ كيف تكون الرؤيا الصالحة من النبوة؟ قال أهل العلم: لما كان في النبوة نُذُرٌ وبشارات، وتشريعٌ ومعجزات، وفيها الإخبار بالغيب أيضًا، وقد يكون في الرؤيا إخبارٌ بما يقع إن صحَّ تعبيرها، فإن النبوة انقطعتْ ولم يبقَ منها إلا المبشراتُ التي منها الرؤى وأما الرؤيا فهي على ثلاثة أضرب: الرؤيا الصالحة وهي ما يراه الشخص الصالح في منامه من المبشرات ، وهي من إكرام الله لعباده الصالحين ، وحديث النفس فقد ينام الإنسان وهو مهتم بشيء ما فيرى حلما في ثانيًا: أقسام الرُّؤيا، وأنها على ثلاثة أقسام · وأما الرؤيا فهي على ثلاثة أضرب: الرؤيا الصالحة وهي ما يراه الشخص الصالح في منامه من المبشرات ، وهي من إكرام الله لعباده الصالحين ، وحديث النفس فقد ينام الإنسان وهو مهتم بشيء ما فيرى حلما في · خلاصة القول؛ أن الرؤيا الصادقة الصالحة للرجل المؤمن جزء من أجزاء النبوَّة في وجهين، الأول أنّ الأنبياء أوحي إليهم من خلال الرؤى الصالحة الصادقة، والثاني أن الرسول محمد ﷺ أشار إلى الرؤى كآخر ما يبقى من النبوَّة، لكن هذا لا يعني بشكلٍ مِن الأشكال أن أصحاب الرؤى الصادقة الصالحة بمقام النبوَّة، لأن في ذلك مخالفة لجوهر الإسلام، ولمبدأ الرسالة الخاتمةقَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» وروى أحمد والترمذي عن عبادة بن الصامترضي الله عنهقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: لهم البشرى في الحياة الدنيا قال: هي الرؤيا الصالحة قال: الرؤيا الصالحة. رواه البخاري. متفق عليه. رواه البخاري ومسلم. · خامسًا: أمثلةٌ للرؤيا الصالحة. وبعد: فحديثنا اليوم عن الرُّؤيا، وسيكون الكلام فيها عن الأمور التالية: أولاً: فضل الرُّؤيا، ومنزلتها في الشريعة الإسلامية. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول اللهصلى الله عليه وسلموأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة.

háhorasتعرف الرؤيا بما يراه الإنسان أثناء نومه، والرؤيا الصالحة فسرت بالصادقة أي التي يتحقق وقوعها، وفسرت بالتي يسر بها من يراها، أو من ترى لهالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول اللهصلى الله عليه وسلموأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: فحديثنا اليوم عن الرُّؤيا، وسيكون الكلام فيها عن الأمور التالية: أولاً: فضل الرُّؤيا، ومنزلتها في الشريعة الإسلامية. ثانيًا: أقسام الرُّؤيا، وأنها على ثلاثة أقسام فالرؤيا – وهي ما يراه النائم في نومهثلاثة أقسام؛ قال العلامة العثيمين رحمه الله: "الرؤيا تنقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: من وحي الشيطان وهي الحلم، وهذه غالبًا ما تكون فيما يحزن الإنسان ويضيق صدره، ويقلق نفسه، فيضرب الشيطان للنائم أمثالًا تزعجه، ويرى – مثلًافي المنام عقارب تلدغه، وحياتٍ وذئابًا تعدو عليه، وجمالًا تنهشه، فتجده يقوم فزِعًا خلاصة القول؛ أن الرؤيا الصادقة الصالحة للرجل المؤمن جزء من أجزاء النبوَّة في وجهين، الأول أنّ الأنبياء أوحي إليهم من خلال الرؤى الصالحة الصادقة، والثاني أن الرسول محمد ﷺ أشار إلى الرؤى كآخر ما يبقى من النبوَّة، لكن هذا لا يعني بشكلٍ مِن الأشكال أن أصحاب الرؤى الصادقة الصالحة بمقام النبوَّة، لأن في ذلك مخالفة لجوهر الإسلام، ولمبدأ الرسالة الخاتمة تعرف الرؤيا الصالحة بأنها رؤيا مبشرة تبعث السرور في نفس من يراها، وهي رؤيا صادقة تتحقق في الواقع، وهي من إكرام الله تعالى لعباده الصالحين، كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام اعتبارها جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة، وكلما كان المسلم صادقاً في حديثه كلما كانت رؤياه أصدق، وتختلف الرؤيا الصالحة عن الأحلام التي يراها الإنسان في منامه وتكون مجرد أ · مع العلم بأن الأولياء والصالحين لا يملكون جلب نفع ولا دفع ضر، والذي يملك ذلك كله هو الله جلت قدرته، ومن ادعى القدرة على التأثير في شيء من هذا الكون كان كاذباً، وهو لولاية الشيطان أقرب، وفيما يخص موضوع سؤالك فإن الرؤى والأحلام لا تنبني عليها الأحكام الشرعية، وكل ما فيها أنها إذا كانت حسنة كانت مؤشراً على صلاح الرؤيا، وإن كانت سيئة كانت من الشيطان عن ابن عباس -رضي الله عنهما-قال: كَشف رسول الله صلى الله عليه وسلم السِّتَارة والناس صُفوف خَلف أبي بَكر، فقال: «أيها الناس، إنه لم يَبْق من مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الُّرؤيا الصَّالحة، يَراها المُسلم، أو تُرى له ويمكن أن يستخلص الإنسان أهم الآداب المتعلقة لمن رأى ما يكره في منامه من هذه الأحاديث فأهم الآدابأن يعلم أن هذا الحلم إنما هو من الشيطان يريد إحزانه فليرغم الشيطان ولا يلتفت إليهليستعذ بالله من الشيطان الرجيمليستعذ بالله من شر هذه الرؤياخامسًا: أمثلةٌ للرؤيا الصالحة.

• Abu Salama reported: I used to see dreams (and was so much perturbed) that I began to quiver and have temperature, but did not cover myself with a mantle. I met Abu Qatada and made a mention of that to him. He said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A good vision comes from Allah and a (bad) dream (hulm) from devilالبخاري في صحيحه باب باب: الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ~ حديث رقم البخاري في صحيحه باب باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ~ حديث رقم The Book of Dreams.
• محمد بنيعيش. تقول السيدة عائشة أم المِؤمنين رضي الله عنها:”أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ،فكان لا الرؤيا النبوية وتسلسل المراحل في بدء الوحي.
• الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم| خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أحمد () واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) ()  قال: الرُّؤيا الصالحةُ، يَراها الرَّجلُ، أو تُرى له.
• تعرف الرؤيا الصالحة بأنها رؤيا مبشرة تبعث السرور في نفس من يراها، وهي رؤيا صادقة تتحقق في الواقع، وهي من إكرام الله تعالى لعباده الصالحين، كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام اعتبارها جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة، وكلما كان المسلم صادقاً في حديثه كلما كانت رؤياه أصدق، وتختلف الرؤيا الصالحة عن الأحلام التي يراها الإنسان في منامه وتكون مجرد أ
• قالا حدثنا يحيي عن صحيح مسلم كتاب الرؤيا (حديث رقم:) عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة". و حدثناه ابن المثنى وعبيد الله بن سعيد.
• البخاري في صحيحه باب باب: الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ~ حديث رقم البخاري في صحيحه باب باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ~ حديث رقم